قَالَا : « خَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - « 1 » مِنْ الْمَدِينَةِ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِهِ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْهَدْيَ ، وَأَشْعَرَ وَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ » . 1531 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : « فَتَلْتُ قَلَائِدَ بُدْنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدَيَّ ، ثُمَّ قَلَّدَهَا وَأَشْعَرَهَا وَأَهْدَاهَا ، فَمَا « 2 » حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ أُحِلَّ لَهُ » . بَابُ فَتْلِ الْقَلَائِدِ لِلْبُدْنِ وَالْبَقَرِ 1532 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - قَالَتْ : قُلْتُ : « يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحْلِلْ « 3 » أَنْتَ ؟ قَالَ : إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي « 4 » ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا « 5 » أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنْ الْحَجِّ » . 1533 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنَا « 6 » ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ وَعَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ

--> ( 1 ) في هامش الأصل زيادة : ( زمن الحديبية ) معزوة لأبى الوقت ، وأبي ذر عن الحموي والمستملى ، قال : وصنيع القسطلاني يقتضى أن هذه الزيادة بعد قوله : ( من المدينة ) . ( 2 ) لأبى ذر وأبى الوقت : ( وما ) . ( 3 ) لأبي ذر وأبى الوقت : ( ولم تحل ) - بالادغام - . ( 4 ) أي شعر رأسي ، والتلبيد جعل شيء كالصمغ في الشعر . ( 5 ) لابن عساكر وأبي ذر : ( ولا ) . ( 6 ) لأبى الوقت : ( حدّثني ) .